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Pozzuoli - Cmpi Flegrei A quelques pas de la Cumaná (service ferroviaire qui relie Naples aux municipalités de la région Phlégréens) et du port, le Temple de Sérapis est sans aucun doute le symbole de Pouzzoles. Deux raisons expliquent sa popularité : premièrement, parce qu'elle témoigne du prestige de Puteoli à l'époque romaine ; d'autre part, parce qu'il représentait un outil exceptionnel de mesure du Brady séisme, phénomène géologique consistant en un abaissement et un soulèvement périodique du niveau du sol. Examinons de plus près les deux aspects. Le temple de Sérapis a été découvert au milieu du XVIIIe siècle à l'instigation du roi Charles de Bourbon qui ordonna le creusement d'une zone à usage de vigne d'où dépassaient trois colonnes de marbre. Les activités de fouilles ont mis au jour une statue représentant le dieu égyptien Sérapis ; d'où l'idée initiale qu'il s'agissait d'un lieu de culte - un temple en fait -, d'où aussi le nom donné à la région. Ce n'est que plus tard qu'on a cependant constaté qu'il s'agissait d'un Marcellus, une structure romaine utilisée comme marché public avec des boutiques (en latin, tabarnane) ouvertes à la fois vers l'extérieur et vers l'intérieur et réparties sur deux niveaux. Brièvement dit de l'intérêt historique (à cet égard, nous soulignons que la statue de Sérapis est conservée au Musée Archéologique de Naples.) l'aspect naturaliste doit être considéré : Pozzuoli et les Campi Flegrei, en fait, sont l'un des plus géologiquement zones instables dans le monde, surveillées en permanence par l'INGV pour prévoir d'éventuelles éruptions et/ou tremblements de terre. Le Brady séisme témoigne précisément de l'activité volcanique ininterrompue, même si les raisons pour lesquelles l'eau submerge partiellement le Temple de Sérapis ne sont pas tout à fait claires, ni, au contraire, pourquoi l'immersion marine est suivie de phases plus lentes de soulèvement du sol. Quoi qu'il en soit, le simple fait de voir le Temple de Sérapis de l'extérieur redonne l'idée forte d'être en présence d'un des monuments les plus importants du monde antique.
Rione Terra est le premier noyau résidentiel de Pozzuoli. Il se dresse sur un éperon rocheux de tuf à un peu plus de 30 mètres au-dessus du niveau de la mer et a connu son apogée au IIe siècle après JC, lorsque le port de Puteoli était le plus grand de l'Empire romain, un terminal pour les importations de blé produit en Égypte. En réalité, les origines de la commune remontent à l'époque grecque, ce qui en dit long sur l'histoire millénaire de la cité Phlégréens. La preuve magistrale de l'historicité des lieux et de leur inévitable stratification urbaine fut la découverte, en 1964, de l'antique Temple d'Auguste. Le lieu de culte de l'époque romaine avait entre-temps été intégré à la cathédrale de la ville dédiée à San Procolo (voir photo), et ce n'est qu'un incendie dans l'église qui a permis de le retrouver. Rion Terra, qui s'étend sur deux kilomètres carrés, a traversé diverses phases compliquées, surtout en raison du phénomène de bradyséisme déjà mentionné. En 1970, par exemple, un essaim de tremblements de terre a poussé les autorités locales à évacuer la ville. Encore une fois, dix ans plus tard, le tremblement de terre avec son épicentre à Irpinia a causé d'autres dommages au quartier. La renaissance du Rione Terra a commencé juste après le tremblement de terre de 1980. Une patiente campagne de fouilles, ainsi que la récupération des innombrables traces archéologiques qui ont survécu au cours des millénaires, ont permis la réouverture de la zone au public en 2014. L'entrée est en une rue latérale via Marconi, à quelques centaines de mètres du port.
A quelques minutes à pied du métro (Ligne 2 Pozzuoli – arrêt Solfatare) l'Amphithéâtre Flavien est une étape incontournable lors d'une visite à Pozzuoli. Comme déjà mentionné pour le Temple de Sérapis, ici aussi l'importance historique et archéologique du site est immédiatement évidente, juste derrière le Colisée de Rome et l'amphithéâtre capouan (ou campanien) de Santa Maria Capa Vêture. Les fouilles ont commencé en 1849 et se sont terminées à la fin du XIXe siècle, même si la zone n'a finalement été débarrassée des débris qu'après la Seconde Guerre mondiale, plus précisément en 1947. La structure, datant du 1er siècle après JC, est une preuve supplémentaire de l'importance prise par Putéolien à l'époque flavienne. Un espace de spectacles de gladiateurs dont les salles, notamment les sous-sols d'où les foires étaient ensuite conduites dans l'arène, nous sont parvenues en excellent état. Ce n'est pas fini, car l'amphithéâtre Flavien de Pozzuoli est associé au culte de San Gennaro. Selon la légende, en effet, San Gennaro aurait dû être mis en pièces par les bêtes de l'Amphithéâtre avec les martyrs Festo, Desiderio et Sossio. Cependant, après une bénédiction accordée par le saint patron de Naples, les animaux se sont agenouillés en présence des saints dont l'exécution a été déplacée près de la Solfatare. En mémoire de la présence du saint, une petite église fut édifiée en 1689, qui fut ensuite détruite lors des fouilles du XIX siècle puis remplacée par une chapelle encore visible aujourd'hui.
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